“驚天動(dòng)地”是一個(gè)形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)、影響極為偉大的成語(yǔ)，在十二生肖中，**生肖虎**和**生肖龍**最常與之關(guān)聯(lián)。，**生肖虎**作為百獸之王，其一聲長(zhǎng)嘯震撼山林，具有懾服百獸的威猛氣勢(shì)，行動(dòng)迅猛、氣場(chǎng)強(qiáng)大，完美契合“驚天動(dòng)地”的聲勢(shì)。**生肖龍**則是神話中的神獸，能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧，其出現(xiàn)常伴隨雷電風(fēng)云，動(dòng)靜之間改天換地，同樣符合該成語(yǔ)的磅礴意境，個(gè)別說(shuō)法也會(huì)聯(lián)系到膽大機(jī)敏的**生肖鼠**（因位居地支之首）或氣勢(shì)奔騰的**生肖馬**，但普遍共識(shí)仍聚焦于虎與龍，它們因其非凡的力量與象征意義，成為“驚天動(dòng)地”這一氣象最生動(dòng)的生肖代表。
“驚天動(dòng)地”四字，如驚雷炸響于紙面，攜著翻江倒海、撼動(dòng)乾坤的磅礴氣勢(shì)，若問(wèn)此等改天換地的威能，在十二生肖中歸于何者？答案，當(dāng)如一道劃破亙古黑夜的閃電——是龍，唯有龍，這一縱橫于華夏文明血脈深處的傳奇靈物，能將“驚天”之威與“動(dòng)地”之勢(shì)，融鑄為自己不朽的魂魄。
“驚天”，是龍騰九霄，駕馭萬(wàn)象的至高神權(quán)。 它不屬于凡塵的廄欄，而是蒼穹與深淵的主人，你看那典籍中的記載：“龍能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵?！保ā墩f(shuō)文解字》）其出沒(méi)，本身便是天象的劇變，它呵氣成云，吐納為霧，龍吟一聲則雷霆為之轟鳴，鼓翼之間則風(fēng)雨為之交加，在古老的神話里，是龍掌管著四時(shí)雨澤，它的喜怒直接關(guān)聯(lián)著人間的豐稔與旱澇?！段饔斡洝分兴暮｝埻跣性撇加?，稍違天條便能令一方天地變色；民間祈雨必祭龍王，因其一舉一動(dòng)，皆系于“天”之意志，這份操弄天象、威震霄漢的權(quán)能，非“驚天”二字不足以形容。
“動(dòng)地”，是龍潛玄黃，重塑山河的創(chuàng)世偉力。 龍之形，匯聚了走獸的雄健、飛禽的飄逸、魚鮫的靈變，它不僅是天界的行者，更是大地脈絡(luò)的化身，古人視蜿蜒的山脈為“龍脈”，奔流的大川為“水龍”，龍的形象與大地筋骨血肉相連，那“動(dòng)地”之力，便在它擺尾搖撼山岳，翻身掀起潮汐的傳說(shuō)中顯露無(wú)遺。“大禹治水”的恢弘史詩(shī)里，便有神龍以尾畫地，導(dǎo)引洪水，開鑿江河，這豈不是改造大地的“動(dòng)地”之功？《淮南子》中言龍“威動(dòng)天地，聲震海內(nèi)”，其勢(shì)足以讓江河倒流、丘巒崩摧，這份深植于厚土、能令地理改易的力量，正是“動(dòng)地”最直觀的體現(xiàn)。
更為深刻的是,“驚天動(dòng)地”于龍而言，絕非蠻力的宣泄，而是正與德、創(chuàng)與化的神圣彰顯。 龍是祥瑞，是帝德，是文明肇始的引導(dǎo)者，伏羲、女媧人首龍身的古老畫像，暗示著龍與人文始祖的合一；黃帝乘龍升天的傳說(shuō)，賦予龍以開創(chuàng)文明、貫通天地的至高使命，它的“驚天動(dòng)地”，是春雷驚醒蟄伏萬(wàn)物，帶來(lái)生機(jī)；是甘霖滋潤(rùn)干渴田野，哺育稼穡；也是那潛藏于民族脊梁之中，每逢存亡續(xù)絕之秋，便迸發(fā)出的那種革新世界、重定乾坤的文化能量與精神氣魄。
故而,“驚天動(dòng)地是什么生肖”？這不是一道簡(jiǎn)單的謎題，而是一把叩問(wèn)華夏精神原型的鑰匙，答案龍，不是生肖序列中的一個(gè)普通符號(hào)，它是一個(gè)民族將對(duì)于宇宙力量的敬畏、對(duì)于開拓精神的崇拜、對(duì)于非凡功業(yè)的想象，所凝練而成的至高圖騰，龍之驚天，驚的是造化之玄妙；龍之動(dòng)地，動(dòng)的是山河之格局，在它的身影里，我們看見的，是這片土地上的人們，對(duì)“扭轉(zhuǎn)乾坤、澤被蒼生”那種偉力的永恒向往與詩(shī)意賦形，這聲“龍吟”，至今仍在我們的文化血脈中，隱隱回響，等待著下一個(gè)驚天動(dòng)地的時(shí)刻。
