秋水伊人，原是那只卯時(shí)踏露的兔。 ，晨光初透時(shí)，它悄然涉過(guò)溪畔，茸毛沾著清泠的露，腳步輕如霧散，草木在微熹中醒來(lái)，而它靜立水邊，恍若一縷凝結(jié)的秋色——帶著三分朦朧、七分澄澈，仿佛不是途經(jīng)此間，而是從時(shí)光淺灘里浮出的倒影。 ，有人隔岸凝望，看它耳尖顫著風(fēng)、眸中映著天，忽然懂得：有些身影不必追逐，只因它本就屬于潺潺的流光，屬于每一個(gè)欲言又止的清晨。
水面初平，晨霧未散，湖邊蘆花已染了霜色，正是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的時(shí)節(jié)，我立在水湄，看那秋水迢迢，清冽如一段涼下來(lái)的玉，倒映著天光云影，也倒映著一個(gè)徘徊的人影，心里便無(wú)端地，浮起那四個(gè)極古雅又極惆悵的字來(lái)——“秋水伊人”。
這“伊人”，究竟該是怎樣的一位呢？《詩(shī)經(jīng)》里那求之不得的悵惘，是隔著茫茫秋水的；宋玉筆下那位“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的東家之子，是鄰家墻頭一抹驚心動(dòng)魄的影；而曹植念念不忘的洛神，則是“翩若驚鴻，婉若游龍”，凌波微步于邈遠(yuǎn)的煙波之上，她們的美，似乎總與這盈盈一水有著宿命般的牽連，那美不是春日灼灼其華的喧鬧，而是秋日特有的，一種濾去了燥熱的清明，一種含著淡淡哀愁的寧?kù)o，眼波要像這秋水，既清且深，望向你時(shí)，仿佛能映照出你心底最細(xì)微的皺褶，卻又隔著一段不可逾越的、涼沁沁的距離。
這般想著，目光掠過(guò)水面，忽然落在岸邊一片濕潤(rùn)的泥地上，幾點(diǎn)梅花似的腳印，小而伶俐，淺淺地印在那里，朝露在腳印的凹處蓄成小小的、晶瑩的世界，心里猛地一動(dòng)，這輕盈、審慎、與清晨與霜露如此親昵的足跡,是屬于誰(shuí)的呢？
記憶的簾幕被悄然掀開一角，兒時(shí)在鄉(xiāng)下，外祖母總在天色將明未明時(shí)起身，她說(shuō)，那是一日里最潔凈的時(shí)辰，萬(wàn)物都帶著天地初開時(shí)的清氣，她常指著東方微白的天際，對(duì)我說(shuō)：“卯時(shí)啦，玉兔該歇息了。”我便懵懂地問(wèn)，玉兔在哪里？她笑著指一指庭院籬笆下，那些沾著鉆石般露珠的草葉：“喏，它剛從這里跳過(guò)，去月宮里了，留下這些露水給人間。”那時(shí)我總信以為真，以為每一顆晨露，都是月宮靈兔躍過(guò)銀河時(shí),濺落人間的星子。
后來(lái)才知道，這并非外祖母的獨(dú)創(chuàng)，十二時(shí)辰中的“卯時(shí)”，正是清晨五時(shí)至七時(shí)，太陽(yáng)未出，月亮將隱，陰陽(yáng)交界，寒露滋生?！墩f(shuō)文解字》里講，“卯，冒也，二月，萬(wàn)物冒地而出?！边@“冒”，是破土而出的生機(jī)，也是黑夜向白晝溫柔的突圍，而配屬這個(gè)時(shí)辰的生肖，便是兔，它安靜、潔凈、機(jī)敏，與這個(gè)清露未晞、萬(wàn)物初醒的時(shí)刻，氣質(zhì)上天衣無(wú)縫，那傳說(shuō)中的玉兔，在月宮桂樹下?lián)v著長(zhǎng)生不老的靈藥，它的杵聲清越，仿佛能透過(guò)無(wú)盡的清輝，落到人間,化作了卯時(shí)草葉上滾動(dòng)的露珠。
原來(lái)如此。
那“秋水伊人”的眸子，不正該是這樣么？不是夏日驕陽(yáng)下的波光瀲滟，而是秋夜月色洗過(guò)、卯時(shí)清露凝成的兩泓寒潭，清澈，是因?yàn)槎聪ち耸狼楹蟮耐ㄍ?；微涼，是因?yàn)楸３至饲〉胶锰幍木嚯x；那靈動(dòng)閃爍的光，是它天性里未泯的機(jī)敏與純真，它靜時(shí)，如平湖秋月，能涵容萬(wàn)般心事；動(dòng)時(shí)，如銀丸走盤，流轉(zhuǎn)著不為人知的巧慧與敏捷，這樣的眼神，看久了，是會(huì)讓人自慚形穢的，仿佛一切塵俗的念頭,都在那澄澈的映照下無(wú)處遁形。
而伊人的性情，怕也如這屬相一般，她不會(huì)是虎的威猛、龍的張揚(yáng)、馬的奔放，她是靜好的，甚至有些孤僻，喜歡那“人跡板橋霜”的清晨，喜歡獨(dú)處時(shí)內(nèi)心的豐盈，她有著驚人的感知力，一絲風(fēng)動(dòng)，一片葉落，都能在她心中激起漣漪，正如兔子那對(duì)永遠(yuǎn)警醒的長(zhǎng)耳，可她卻不輕易顯露，將那所有的敏銳與驚怯，都包裹在一層看似柔和、實(shí)則堅(jiān)韌的毛皮之下，她是脆弱的，一聲突如其來(lái)的響動(dòng)便能讓她飛馳遁入深林；可她又是頑強(qiáng)的，在嚴(yán)冬的荒原上，總能找到維持生命的草根，這份在柔婉與堅(jiān)韌間的奇妙平衡，不正是“伊人”那份“可望而不可即”的魅力所在么？你總覺得她需要保護(hù)，可最終發(fā)現(xiàn),她自有她的天地與法則。
或許，這便是“秋水伊人”與“卯兔”之間，那一道隱秘而精準(zhǔn)的符契，她們的美，都屬于“清”的范疇，是“清露晨流，新桐初引”的清氣，是“素處以默，妙機(jī)其微”的清思，都愛那將明未明的辰光，愛那似有還無(wú)的距離，都懷著一種內(nèi)在的警醒，在靜謐中觀察著世界,隨時(shí)準(zhǔn)備躍入更深的寧?kù)o里去。
我低下頭，再看向那行小小的足跡，它們蜿蜒著，消失在蘆葦深處，仿佛一個(gè)戛然而止的謎語(yǔ)，一首無(wú)字的詩(shī)，湖畔空無(wú)一人，唯有秋風(fēng)掠過(guò)葦梢，發(fā)出沙沙的輕響，像是誰(shuí)在耳邊一聲極輕、極滿足的嘆息。
霎時(shí)間，秋水依舊，伊人無(wú)蹤，而謎底已在那片濕潤(rùn)的泥土上，在那連接著神話與時(shí)辰的古老智慧里，清晰浮現(xiàn)——
所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，原來(lái)我要溯洄追尋的，并非一個(gè)具體的形象，而是那酉時(shí)西沉、卯時(shí)初升的月光下，那一抹永遠(yuǎn)靈動(dòng)、永遠(yuǎn)清瑩、永遠(yuǎn)帶著初露微寒的,兔的影子。
