曹植，生肖屬猴，機(jī)敏超凡，才情如星斗璀璨，被譽(yù)為“才冠三絕”，他文采飛揚(yáng)，詩賦凌云，獨(dú)占建安文學(xué)鰲頭，其捷才在“七步成詩”的典故中展現(xiàn)得淋漓盡致——生死頃刻間，以豆萁相煎為喻，寥寥數(shù)語道盡兄弟權(quán)斗的悲愴，不僅化解危機(jī)，更成就千古絕唱，這份灼灼才華，本似帝王之器，卻終陷于政局旋渦，壯志難酬，然其文字不朽，《洛神賦》的綺麗浪漫，五言詩的慷慨深沉，皆為中國文學(xué)刻下雋永印記，曹植的一生，是天才的閃耀，亦是時(shí)代棋局中一顆璀璨而孤獨(dú)的星子。
“煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？”這字字泣血、句句錐心的《七步詩》，如一道驚雷劃破歷史的夜空，讓一個(gè)名字與一種超凡的才華永遠(yuǎn)綁定——曹植，那位傳說中能七步成詩的“真天子”，而這“真天子”的生肖，正應(yīng)了那靈動(dòng)機(jī)敏、才情冠絕的——猴（曹植生于公元192年，壬申猴年）。
七步成詩的典故，源自《世說新語》，魏文帝曹丕為穩(wěn)固權(quán)位，欲除胞弟曹植，遂命其七步之內(nèi)成詩，不成則行大法，生死一線間，曹植應(yīng)聲詠出這首以豆萁相煎喻兄弟相殘的千古絕唱，這不僅是急智的勝利，更是靈魂的吶喊，七步之內(nèi)，從命題到完篇，其思維之迅捷、譬喻之精妙、情感之豐沛，非曠世之才不能為，這恰如猴的靈動(dòng)慧黠，于方寸之間騰挪轉(zhuǎn)折，化險(xiǎn)為夷，展現(xiàn)出一種近乎本能的、噴薄而出的創(chuàng)造力，這種“急智”，是天賦的閃耀，也是深厚學(xué)養(yǎng)的瞬間迸發(fā)，與猴的聰穎善學(xué)、觸類旁通之性,遙相呼應(yīng)。
為何稱這位未曾真正登基的王子為“真天子”？這絕非指其帝位，而是對其文學(xué)王國“無冕之冠”的至高推崇，曹植之才，冠絕建安，鐘嶸《詩品》譽(yù)其為“粲溢今古，卓爾不群”，推為“建安之杰”，他開創(chuàng)了五言詩“骨氣奇高，詞采華茂”的典范，如《白馬篇》《洛神賦》等，辭采飛揚(yáng)，氣象宏闊，構(gòu)建了一個(gè)瑰麗的文學(xué)世界，謝靈運(yùn)有“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗”之嘆，這便是對其“文壇天子”地位最生動(dòng)的加冕，在精神的疆域與文學(xué)的廟堂中，他是不折不扣的君王，這與生肖猴的象征意蘊(yùn)深契：猴王在群猴之中，憑借其非凡的智慧、勇敢與領(lǐng)導(dǎo)力獲得尊崇；曹植亦以其無與倫比的才情，領(lǐng)袖文壇,俯仰千古。
更值得玩味的是，曹植的生平命運(yùn)與其生肖“猴”的特性之間，存在一種深邃的映照與悖反，猴性機(jī)敏、向往自由、富有生命力，而曹植的前半生，確如靈猴般才思奔放，受父曹操寵愛，志在“戮力上國，流惠下民”，然其命運(yùn)在曹丕即位后急轉(zhuǎn)直下，如同被困于五行山下的孫行者，屢遭猜忌遷封，郁郁不得志?！叭涡远?，飲酒不節(jié)”的猴般真性情，在嚴(yán)酷的政治斗爭中成為負(fù)累，他的后半生，是在“悵然絕望”中渡過的，其詩文中充滿了“轉(zhuǎn)蓬離本根”的飄零與“利劍不在掌”的苦悶，這靈性生命與滯重現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，反在其文學(xué)中淬煉出更加沉郁動(dòng)人的力量，他的悲劇，是天才在現(xiàn)實(shí)枷鎖中的掙扎，亦如靈猴渴望沖破一切桎梏,追尋精神的凌霄。
這位“七步成詩”的“真天子”，雖未履極位，卻在歷史的星河中，以其屬猴者的非凡靈智與璀璨華章，完成了另一種永恒的“加冕”，他的故事告訴我們，真正的王權(quán)，有時(shí)不在廟堂之高，而在才思之巔、在詩文之不朽，當(dāng)我們在千年后吟詠“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍”時(shí)，那屬猴的“文壇真天子”曹植，便依然活在他的字句里，靈動(dòng)機(jī)敏,冠絕古今。
