謎語“靈和風暖太昌春”描繪了一幅春意盎然、生機勃勃的景象?！办`和”暗示了靈性和諧，可能指代具有靈氣的生肖；“風暖”指春風和煦，象征溫暖與活力；“太昌春”則強調(diào)春天的繁榮昌盛，綜合這些元素，該謎語指向生肖龍，龍在中國傳統(tǒng)文化中象征靈性、祥瑞，能呼風喚雨，帶來風調(diào)雨順，與“風暖”相契合；龍也代表權(quán)威與興盛，與“太昌春”的昌盛之意呼應，龍在生肖中位居第五，與辰時相應，春天龍?zhí)ь^，正是生機勃發(fā)之時，謎底應為龍。
那謎面漾著溫潤的靈氣——“靈和風暖太昌春”，靈者，敏慧機巧，悄然而動；暖者，熙和恬適，觸手生溫；太昌之春，則是一派浩蕩勃發(fā)、萬物昭蘇的盛世光景，幾個字湊在一處，織成一片無形的光與氣息，恍恍然便要從中躍出一個具體的影子來，將這靈氣、這暖意、這不可遏制的春之生發(fā)，糅合了，具形了，除了那月魄凝精、桂露涵芳的靈物——卯兔，更有何者能當之？
兔之為物,其性最靈，那靈是靜極而動的機警，是草葉微顫時耳尖的輕轉(zhuǎn)，是月華流淌中一抹倏忽的雪影，你看它，于春野間悄立，周身仿佛不著塵埃，只將那天地間的清芬與明凈，都收束在那雙澄澈的眸子里，這靈，并非喧嚷的聰敏，而是一種洞悉時序的靜謐的知覺，它知曉第一縷東風何時軟化冰封的溪岸，知曉哪一株嫩芽最先頂破蘇醒的地衣，它的存在本身，便是對“靈和”二字最輕盈的注解——以全副身心，和諧地應和著天地間那宏大又精微的律動。
而兔之形質(zhì),又天然蘊著一團暖意，那暖，不似烈日灼灼，倒像春陽撫過新絮，像尚未消散的晨夢里一絲溫存的余緒，它偎在母兔身旁時，是一團柔糯的暖；它穿梭于漸茂的草茵，皮毛蹭過帶露的葉梢，仿佛也將自己那份茸茸的暖意，分贈給了初醒的大地，所謂“風暖”，不是炎夏的熱浪，正是這般體貼的、生養(yǎng)的、催開萬花的和煦，兔便是在這暖風中躍動的音符，它的每一次輕快的奔赴，都像在丈量春天蔓延的速度，將那“太昌”的、無所不在的生機，用足跡點染得具體而親昵。
我們的先民,早已將這份靈性與暖意，織進了瑰麗的想象，那月宮中的玉兔，為何千年來搗藥不輟？或許，它搗煉的并非僅僅是長生不老的仙方，更是人心中對清明與安康的永恒祈愿，那杵臼起落間，是讓寒者得暖、病者得愈的慈悲，是將天上清輝化作人間慰藉的溫柔努力，這意象，使兔超越了凡俗的生靈，成為一種渡人的祥瑞，一種連接寒暑、調(diào)和陰陽的靈瑞之征，至于“太昌春”，那是屬于人間的、煙火鼎盛的繁華季節(jié)，兔影入春圖，則別有一番生動的意趣，在那些寓意著“玉兔迎春”、“兔躍豐年”的古老年畫與剪紙里，兔兒的形象總是與飽滿的瓜果、綻放的百花在一起，它象征著五谷的蕃熟，家室的安寧，孩童的茁長，它的靈巧，預示著才智與巧藝；它的溫順，兆示著和睦與吉祥，兔，就這樣從渺遠的月宮桂樹下，一躍而入鼎沸的閭巷與田野，成為“太昌”盛世里一個最可親、最活潑的注腳。
故而,當“靈和風暖太昌春”的意蘊徐徐蕩開，那自其間躍然而出的，除了生肖卯兔，更有何疑？它銜著月宮的清夢，踏著春野的暖風，將一絲仙境的靈妙化入塵世的繁榮，它不咆哮，不威猛，只以那一身皎潔的皮毛，一雙洞徹的明眸，以及那永不倦怠的、輕輕躍動的姿態(tài)，述說著生命在最和煦時節(jié)里，那份本真的靈敏、柔暖與希望。
靈暖生春處,光華動卯辰，這或許便是謎底之下，更深一層的饋贈：讓我們在每一個春風駘蕩的日子里，想起那月光與日光交織的靈物，從而學著懷抱一份兔般的玲瓏心、溫煦意，去奔赴、去守護、去悅納一個屬于自己的，昌盛的春天。
